Возвращение «Cyberselfish» Паулины Борсук: критика техно-либертарианской культуры Кремниевой долины

Image: TechCrunch · Source

Книга Паулины Борсук "Cyberselfish" (2000) вновь актуальна, критикуя укоренившийся техно-либертарианство Кремниевой долины, отмечая его антирегуляторную позицию и культурные расколы на фоне развития отрасли, включая рост искусственного интеллекта.

Первое издание книги Паулины Борсук "Cyberselfish" вышло в 2000 году и представляло собой раннее критическое исследование влияния техно-либертарианства на культуру Кремниевой долины. После многолетнего отсутствия в печати издание было возрожденно Tin House с новым введением, привлекая renewed внимание в связи с современными событиями в индустрии технологий, которые отражают проблемы, обозначенные Борсук.

Работа Борсук основана на её опыте в технологических кругах района Залива в 1980-х и 1990-х годах, где она заметила распространённое антирегуляторное отношение среди некоторых лидеров технологий. Она описывает такой взгляд как "вид собирательных убеждений", выражая особенно «яростную антирегуляторность», несмотря на значительные выгоды сектора, обеспечиваемые финансированием и инфраструктурой, предоставляемыми государством.

В своем анализе Борсук различает субкультуры внутри Кремниевой долины, выделяя «Ravers», принявших контркультурные ценности и эксперименты, и «Gilders», названных в честь консервативного мыслителя Джорджа Гилдера, представляющих более социально-консервативных техно-либертарианцев. Она подчёркивает, что лидерство Кремниевой долины культурно разнообразно, однако техно-либертарианская идеология часто доминирует в дискуссиях о свободе индустрии и скептицизме к государству.

Размышляя об эволюции Кремниевой долины, Борсук отмечает первичное публичное размещение акций (IPO) Netscape в 1995 году как переломный момент, приведший к появлению финансово ориентированных подходов, нацеленных на быстрый рост и выход на рынок, черты, сохраняющиеся в компаниях, таких как Airbnb и Uber. Она утверждает, что сопротивление этих компаний регулированию и ответственности перед сообществом иллюстрирует те же культурные модели, выявленные десятилетия назад.

По поводу искусственного интеллекта Борсук высказывается критически, описывая современную индустрию ИИ как "большую схему Понци", движимую неограниченными заявлениями о гениальности и инновациях без надлежащего регулирования. Она противопоставляет это более творческим и культурно вовлечённым фазам технологической индустрии прошлого.

Возобновившаяся популярность книги отражает растущий интерес к пониманию культурных основ Кремниевой долины и направления развития технологической отрасли. Борсук отмечает увеличение похвал в социальных сетях и запросов из академической среды, что привело к новому изданию. Текст остался без изменений для сохранения оригинального контекста, а новые введения подчёркивают его актуальность.

Борсук выражает обеспокоенность за молодых технологов, разочарованных доминирующей культурой и неуверенных в способах внесения изменений, отмечая трудности в реализации проектов, не связанных с ИИ или военной сферой, на фоне концентрации инвестиций и ограниченной государственной поддержки. Она сохраняет осторожную надежду, что несмотря на доминирующие тенденции отрасли, могут появиться более мелкие инициативы и альтернативные технологические подходы.

В целом, "Cyberselfish" служит культурной критикой и историческим документом, выделяя постоянные противоречия между либертарианскими идеалами и реалиями технологического прогресса и социальной ответственности в меняющемся ландшафте Кремниевой долины.